Pe. Ademir Farias

1740 Na Escócia, nascimento de um movimento pentecostal com laços na América do Norte, cuja mensagem para a renovação da fé apela a orar por todas a igrejas e com elas. 1820 O Reverendo James Haldane Stewart publica “Conselhos para a união geral dos cristãos para a efusão do Espírito Santo” (Hints for the outpouring of the Spirit). 1840 O Reverendo Ignatius Spencer, um convertido ao catolicismo romano, sugere uma “União de oração pela unidade”. 1867 A primeira Assembléia dos Bispos anglicanos em Lambeth insiste sobre a oração pela unidade, na introdução às suas resoluções. 1894 O papa Leão XIII encoraja a prática da “Oitava de Oração pela Unidade” no contexto de Pentecostes. 1908 Celebração da “Oitava pela Unidade da Igreja” por iniciativa do Reverendo Pe. Paul Wattson. 1926 O Movimento Fé e Constituição inicia a publicação de “Sugestões para uma Oitava de oração pela unidade dos cristãos”. 1935 Na França, o Pe. Paul Couturier faz-se defensor da “Semana universal de oração para a unida...

As “comissões bilaterais” são instâncias oficiais de diálogo e cooperação entre Confissões cristãs (sobretudo no plano teológico) bem como da Igreja Católica com outros credos. O Brasil conta com três “comissões bilaterais”: COMISSÃO NACIONAL ANGLICANO-CATÓLICA (Conac) Documentos-guia: A comunhão eclesial (1990) Moral, comunhão e Igreja (1993) O dom da autoridade (1998) Unidos no diálogo – compêndio de documentação (1992) Maria: graça e esperança em Cristo (2004) COMISSÃO BILATERAL CATÓLICO-LUTERANA Documentos-guia: Declaração conjunta sobre a doutrina da Justificação por graça e fé (1999) COMISSÃO NACIONAL DE DIÁLOGO CATÓLICO-JUDAICO Documentos-guia: Notas para a correta apresentação dos Judeus e do Judaísmo na pregação e na catequese da Igreja Católica (1985) “Nós recordamos” – uma reflexão sobre a Shoah (1998) “Dabru emet” – dizei a verdade entre vós (2000) O povo Judeu e suas Escrituras na Bíblia cristã (2002) Cada “comissão bilateral” é composta por representantes dos respectivos ...

Documentos para o diálogo com as Confissões cristãs: Decreto conciliar Unitatis redintegratio (1964), UR Diretório Ecumênico da Santa Sé (1993), DE Encíclica Ut unum sint (1995), UUS A dimensão ecumênica na formação dos que trabalham no ministério pastoral (1998), DEF Documentos para o diálogo com as Religiões: Declaração conciliar Nostra aetate (1965), NA Declaração conciliar Dignitatis humanae (1965), DH Orientações e sugestões para a Aplicação da Declaração conciliar Nostra aetate n. 4 (1974), ANA Notas para a correta apresentação dos judeus e do Judaísmo na Pregação e na Catequese da Igreja Católica (1985), JPC Documento Diálogo e anúncio (1991), DA “Nós recordamos” – uma reflexão sobre a Shoah (1998), NR O povo Judeu e suas Escrituras na Bíblia cristã (2002), JEB

MENSAGEM DE SUA SANTIDADEBENTO XVI PARA A CELEBRAÇÃO DODIA MUNDIAL DA PAZ 1 DE JANEIRO DE 2010 1. Por ocasião do início do Ano Novo, desejo expressar os mais ardentes votos de paz a todas as comunidades cristãs, aos responsáveis das nações, aos homens e mulheres de boa vontade do mundo inteiro. Para este XLIII Dia Mundial da Paz, escolhi o tema: Se quiseres cultivar a paz, preserva a criação. O respeito pela criação reveste-se de grande importância, designadamente porque «a criação é o princípio e o fundamento de todas as obras de Deus» [1] e a sua salvaguarda torna-se hoje essencial para a convivência pacífica da humanidade. Com efeito, se são numerosos os perigos que ameaçam a paz e o autêntico desenvolvimento humano integral, devido à desumanidade do homem para com o seu semelhante – guerras, conflitos internacionais e regionais, actos terroristas e violações dos direitos humanos –, não são menos preocupantes os perigos que derivam do desleixo, se não mesmo do abuso, em relação à te...

"O ecumenismo é fruto do Espírito Santo" Em todo o Brasil, as igrejas cristãs vivem, entre os dias, do domingo da Ascensão de Jesus ao de Pentecostes, a Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos . Tradicionalmente, a Semana de Oração é celebrada de 18 a 25 de janeiro, conforme proposto pelo presbítero anglicano, Paul Wattson, na Celebração da"Oitava pela unidade da Igreja", em 1908. O período abrangeria, portanto, a festa da Conversão de São Paulo. Já no Hemisfério Sul, onde o mês de janeiro é um período de férias de verão, foi escolhida outra data nas proximidades da festa de Pentecostes, o que representa também uma outra data simbólica para a unidade das igrejas. O assessor da Comissão Episcopal para o Diálogo Ecumênico e Inter-religioso, da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), padre Elias Wolff, explica os objetivos da Semana de Oração e como foi criada. Além disso, esclarece as principais diferenças entre ecumenismo e diálogo interreligioso. notici...

P. Ms. Roberto E. Zwetsch [1] [1] Introdução Como teólogo de confissão luterana, é uma alegria e uma honra contribuir para uma revista teológica católica-romana. É sinal de abertura, confiança no diálogo e compromisso com a busca da verdade. O desafio que me foi proposto já vem do próprio título: missão e ecumenismo. Pois, dependendo do ponto de vista, estes dois termos, tão presentes na teologia contemporânea e centrais nas relações entre as igrejas cristãs do século XX, podem entrar em conflito. Se missão é entendido como simples conversão a um determinado credo, numa ótica proselitista, por exemplo, fica descartada a possibilidade de relacioná-la com ecumenismo. A polêmica, o exclusivismo e o separatismo prevalecem. Se, porém, entendermos missão como a ação de Deus mesmo que nos chama por igual para sermos seu povo enviado para anunciar o evangelho da salvação ao mundo para que ele seja salvo, libertado e participe da glória do seu reino, não só na eternidade, mas já em meio à provi...